По
мнению
древнекитайских
мыслителей,
"сяокан" --
это
модель
идеального
общества.
"Сяокан",
на
русском
языке "
общество
малого
достатка",
как и
следовало
ожидать,
стал
темой
горячего
обсуждения
на
проходящем
сейчас 16-м
съезде
КПК.
Всестороннее
построение
общества
"сяокан",
как
отмечается
в докладе
Цзян
Цзэминя
на
открытии XVI
съезда
КПК 8
ноября, --
задача
Китая на
первое
двадцатилетие
нынешнего
века.
Понятие
"сяокан"
впервые
было
упомянуто
в
известном
сборнике
песен
"Шицзин"
или
"Книге
песен".
Отбор и
редакция
данного
сборника,
который
содержит 305
песен и
стихотворений,
созданных
в 11 - 6 вв. до н.
э., --
приписывается
Конфуцию.
Древнекитайские
мыслители
использовали
понятие
"сяокан",
для того,
чтобы
определить
представление
об
"уютном,
упорядоченном
обществе",
основанном
на
дружных
семьях, --
отмечают
эксперты.
По их
мнению,
"сяокан" --
модель
идеального
общества,
уступающего
лишь
обществу
разряда
"да тун", в
котором
уже не
будет
классового
расслоения
и все
будут
равны и
свободны.
После
того, как в
конце 70-х
годов
минувшего
столетия
Китай
начал
проводить
политику
реформ и
открытости
внешнему
миру,
генеральный
архитектор
реформ
Дэн
Сяопин
использовал
понятие
"сяокан",
уже давно
вошедшее
в
лексикон
рядовых
китайцев, --
для
характеристики
китайской
модели
модернизации.
"Сяокан"
стал
целью,
достижение
которой
Китай
должен
был
обеспечить
к концу
20-го века.
6
декабря 1979
года, во
время
встречи с
тогдашним
премьер-
министром
Японии
Масаеси
Охира, - Дэн
Сяопин
использовал
понятие
"сяокан".
Он сказал:
"Четыре
модернизации,
к
осуществлению
которых
мы
стремимся,
-- это
модернизации
китайского
типа. Наша
концепция
"четырех
модернизаций"
-- это не та
концепция
модернизации,
которую
вы
восприняли.
Мы имеем в
виду
"семью
сяокан". В
конце
нынешнего
столетия,
даже если
мы
достигнем
определенной
цели в
нашем
деле
модернизации,
наш
среднедушевой
показатель
валового
национального
продукта
останется
довольно
низким.
Чтобы
выйти на
уровень
более
богатых
стран
третьего
мира,
скажем, со
среднедушевым
ВНП в 1000
долл США,
нам
следует
прилагать
еще
немалые
усилия.
Китай в
этом
случае
по-прежнему
будет
находиться
в
состоянии
"сяокан"
".
В 1984
году Дэн
Сяопин
дал
дополнительное
разъяснение
к своей
концепции
"сяокан".
"Среднедушевой
ВНП в 800
долл США к
концу
нынешнего
столетия --
вот это и
есть
"сяокан", --
сказал он.
В
октябре 1987
года, на 13-м
съезде
КПК
"сяокан"
был
официально
сформулирован
как
"второй
шаг"
стратегии
социалистической
модернизации.
В
соответствии
с этой
стратегией
Китай
должен
был
решить
проблему
обеспечения
народа
питанием
и одеждой,
а к 1990 году
удвоить
ВНП
против
уровня 1980
года. Это
первый
шаг.
Второй
шаг:
удвоение
показателя
ВНП 1990 года
к концу
20-го века,
дальнейшее
повышение
уровня
жизни на
основе
достаточного
обеспечения
народа
питанием
и одеждой --
до уровня
средней
зажиточности.
Третий
шаг:
увеличение
среднедушевого
ВНП к
середине
21-го века
до уровня
среднеразвитых
стран,
обеспечение
народу
уровня
жизни
выше
среднезажиточного
и в основе
осуществления
модернизации.
В
настоящее
время
китайскому
народу в
целом
обеспечена
жизнь
средней
зажиточности.
Вместе с
тем, как
заявил
Цзян
Цзэминь в
своем
докладе,
Китаю
полагается
развернуть
всестороннее
строительство
среднезажиточного
общества
более
высокого
уровня: к 2020
году в 4
раза
увеличить
ВНП
против
уровня 2000
года или
до 2000 с
лишним
долл США.
|